西洱河水向西流，夜宿驿中逢中秋。
                                主人捧出糯米酒，夜话金陵泪亦流。
                                游龙翱翔五千里，风雨浸身袈裟旧。
                                驿臣旧情仍依旧，赶制僧装赠故友。
                                          ——《夜宿德胜驿》程济
    在这深山龙泽，建文三僧念佛敲磬。平静的日子并未持续太久，三个月后，凶讯传来，打破了古寺的宁静。马三保(郑和)父下人发现建文行踪，通风大内，永乐帝遣胡滢率锦衣卫入滇缉拿。沐晟察觉后，遣妹凤娇和惠玲星夜疾奔狮子山告急。建文三僧仓惶逃离狮山，饥餐渴饮，夜走姚州小道，七月抵德胜驿○1。
金风淅淅，玉露冷冷，又是中秋节近。正是夏残秋初之际，滇西小道上出现了行迹诡异的一行僧侣，擋风冒雨，避行官道驿站，穿技拂草，披荆觅路而行，绕道姚安，插安南坡○2，夜走洱海卫○3，越九鼎山，途中情形，点缀在程济的诗中：
                                                  《姚州道中》
                                         青蛉河畔古渡头，江水浊浪荡小舟。
                                         艄公七十犹守渡，瘦手执竿江驿头。
                                         驿城空荡无人守，古寺空荡蛛丝飞。
                                         寺中老僧指左路，普淜大道西南走。
                                                  《迤西道中》
                                         两山夹峙一谷通，行客稀疏无影踪。
                                         薜萝崖边猿轻啼，芭蕉箐头多虬虫。
                                         铜铃响处驿马过，镖师执矛怕山公。（后缺两句）
     是日午时，众人喘气吁吁，逶迤攀上九鼎山峪口，眼前豁然开朗，天高云淡，山河万里。仰见九峰对峙，顶侵霄汉，果然好座大山，风声飒起，阵阵凉风袭来，心头大畅。遥见几缕飞云，澜沧江一湾逝水。建文向北望去，飘渺烟云之中，但见群峰嵯峨，祥云悠悠绕顶; 山岳惟尊,四下葱郁，环拥一湖碧水。隐隐见城郭出没，此间乾坤皆秀，犹是蓬莱仙境，实乃上苍厚爱于斯。今亲临大理，果真名不虚传。

    建文一行顺利抵达大理，李浩尽地主之谊，盛情款待，君臣娓娓叙旧，详谈三日，方知靖难之役的始末。因驿馆人杂，耳目众多，为防不测。三天后，乘夜转移至无为寺达果法师处。
无为寺位于大理古皇城北十馀里的点苍兰峰山腰，寺宇掩衬在苍松翠柏之间，清幽雅致。背望点苍，白雪皑皑，放眼洱海，烟波浩淼，白帆点点尽收眼底。暮鼓晨钟，渔歌唱晚，相映成趣，宛如置身于仙境。该寺创建于南诏初年，大理国时期为皇家寺院，国王文经、秉义、孝德三位皇帝禅去王位，出家无为寺而闻名。公元1253年，元世祖忽必烈平大理国，设帐无为寺，于翠华楼劝降国王段兴智。无为寺古迹众多，是南中名寺。
    明永乐元年秋，张继白、兰雪道人杨安道寓居无为寺达果的栖霞楼。当晚剪烛焚香，三人围炉夜话。时沈万三至，随行三僧一道，出示沐晟修书。知僧即应能、应贤、应文，道者为程济。为靖难而出走云南的京官。称为大师的应文僧年龄三十岁左右，方面长身，丰神俊朗，气宇轩昂，肃然有王者之相，着紫金袈裟，手执赤金钵盂，健谈而慎言。当晚留宿于紫竹院禅室。
次日，桂楼居士杨黼，兰室居士段宝姬闻讯赶来相见，以诗会友。居士以诗探之，应文赋诗酬答：
                                                  《答兰室居士》
                                          行云步雨过点苍，来时促促路凄凉。
                                          别却金陵第一院，梦断景阳寒梅开。
                                          昔日燕巢化尘土，野火青灯梦残延。
                                          深山古刹是归路，南中贤士慰平安。
                                             ――摘自《大理古诗人要事录》杨镜
    居士观沐晟修书，知僧即建文帝，以词回敬：
生非龙种是帝裔，龙庭何在？深泽难安居。劝师以茶代美酒，点苍龙湫凶化吉。洱河水洗尘心净，龙关铁锁，洞天多佛地。闲时烧香菠萝蜜，抛却烦恼忘嗔痴。
应文一行扺大理的十日，大云法师闻讯赶来。建文帝与应能、应贤、道人程济、王升前往鸡足山罗汉壁○4。
                                                《无为寺话别》程济
                                          蒙段建基得佛力，陀僧开山辟龙池。
                                          渊阁莲开碧如玉，三朝帝君禅室居。
                                          今朝游龙临宝寺，口念弥陀心孤凄。
                                          人生本是梦幻影，几多良材化腐泥。
    鸡足山是洱海东部云岭山脉的主峰，与苍山隔海相望，主峰“金顶”云蒸雾绕，直插云天。顺主峰而下，三条山脉绵延向东舒展，形似鸡足，故名。鸡足山以其山形险峻，自然景色优美，是享誉东南亚的著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇之地和世界佛教禅宗的发源地。与峨眉、五台，九华、普陀山齐名。兴盛时期寺庵一百多院、僧侣五千多人。
    走进鸡足山，古树参天，曲径通幽，绿荫之下阳光只剩斑斑点点，蝉鸣树巅，飞鸟掠影，银瀑溅玉，站在高处，绿的树盖，红的庙宇，辉映成趣，勾勒出一幅美妙的佛都仙境。
    临近主峰，峭壁如镜，悬于眼前。果真是松不能生、猿不可攀之处，林荫小径陡成石壁上的猢狲悬梯，只能手脚并用，艰难攀越。临近峰顶，回过头来，云层已在足底，放眼四周皆空，万峰在下。身临极顶，仿佛整个大地都浮动起来。极目远眺，山峦隐隐，洱海回岚，令人心荡神怡。纵横几百里，上下几千年，一瞬间奔来眼底，涌上心头。
    金沙江绕过玉龙雪山，款款而来，流经佛都，一扫先前的狂野不驯，顿时波光粼粼，蜿蜒前行，势若游龙，顺东而去。
金顶寺耸立于峰顶，宛如仙人楼阁，现于云端，想像当年不知驱使几许匠役，方成此皇皇巨构。
    拾阶入寺，悠悠然如升仙境，接天俯地，高处不胜寒。凭栏远眺，东观日出，南望祥云，西观苍洱，北眺玉龙。抚栏往下探望，云汽蒸腾，脚下的石壁一泻而下，直如刀削，渺不见底，惊人一身冷汗，这便是鬼斧神工的鸡足山罗汉壁。
    建文一行来到鸡足山这块佛国乐土，星罗棋布的庙宇，雄峻秀逸的景色让人神清气爽，烦俗尽消。时值深秋，幽谷中山瀑若雷，群猿夜啼，松涛过耳，秋虫私语，汇成天籁。在这蓝天白云之下，山花野草之中，心境大为开朗。加之大理友人侠骨豪情，纷出援手，一年来淤积心中的忧怨，如淡淡的轻烟，在白云间消散了。这期间，以地险林深的罗汉壁为居所，三丰道长的弟子随护出行，建文得以静心休养，着手今后的打算。
   注：
   ○1德胜驿：今下关。
   ○2安南坡：今南华县境。
   ○3洱海卫：明设卫所，今云南驿。
   ○4罗汉壁：鸡足山迦叶殿北，形如屏障，为悬岩绝壁。